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옛날에는 의학적 지식이 부족하고
절기마다 현저한 기온의 변화로 인하여 유아의 사망율이 매우
높고 질병이 많았기 때문에, 아기가 돌을 맞이한다고 하는
것은 성장의 초기과정에서 완전히 한 고비를 무사히 넘겼다는
계기가 되므로 이를 경하하게 된 것이 오랜 세월을 지나면서
풍습화된 것으로 추측된다.
그러므로 돌잔치는 백일잔치보다는 비교적 성대하게 치르며 간혹
백일잔치는 못하더라도 돌잔치는 웬만한 가정이면 차려주고 있다.
역사속 돌잔치 기록을 찾아보면,『국조보감(國朝寶鑑)』에 《정조(正祖)
15년 6월조에 원자(元子)의 돌날 온갖 장난감을 담은 소반을
집복헌(集福軒)에 차려놓고 대신(大臣)과 경재(卿栽)에게
들어와 보도록 명하였다. 여러 신하들이 다 축하의 말을 하고,
신하들로부터 서리, 하예(下隸), 군졸, 거리의 백성들에게까지
떡을 내렸고, 특별히 조관(朝官)과 사서인(士庶人)으로서
유배 이하에 해당되는 죄를 지은 사람의 죄명을 씻어주었다.》라는
궁중에서의 돌잔치 기록이 있다.
또한『정조실록(正祖實錄)』에도 기록되어 있고,『합벽사류(合壁事類)』
『동경몽화록(東京夢華錄)』『애일노총초(愛日盧叢抄)』 『사원(辭源)』에
수반(邈盤), 시수(試邈), 고주(孤周), 시주(試周) 등의
말이 나오는데 모두 돌을 뜻한 말로 그 풍속이 오래된 것임을
알 수 있다.
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